Vietnamville http://www.vietnamville.ca
Bí quyết sinh lý
08.06.2007

Những vùng nhạy cảm trên cơ thể đàn bà
Có những “vùng chiến thuật”

Đa số nhân loại cả nam lẫn nữ đều nhất trí cao với nhau ở chỗ: “yêu đương” nghĩa là Linga gặp gỡ Yoni (trong tiếng Chăm, Linga và Yoni là dương vật và âm vật). Quan niệm như vậy là tự hạn chế niềm hạnh phúc vô biên của mình trên một lãnh địa quá sức chật hẹp.

Mỗi cen-ti-mét vuông đều đáng được quan tâm

Trong văn hóa tính dục Nhật Bản, vốn thuộc loại có “nhiều chuyện” để nói nhất trong các dân tộc vùng châu Á, vốn có nhiều cách thể hiện tính dục bị các dân tộc khác dị ứng nhất, có một bức tranh khắc gỗ mà cho đến giờ nhiều nhà nghiên cứu vẫn xếp nó vào loại “bộc lộ sở thích tính dục dị thường trong quan hệ bạo lực với động vật có vòi”, bức “Giấc mơ của vợ ngư phủ”.

Thời đại Edo (1603-1867), xuất hiện nhiều hình ảnh miêu tả tỉ mỉ và sinh động cảnh phụ nữ bị loài bạch tuộc khổng lồ cưỡng bức. Bức “Giấc mơ của vợ ngư phủ” của họa sĩ Katsushika Hokusai chính là một họa phẩm thuộc loại tiêu biểu nhất cho chủ đề này. Bức tranh khắc gỗ ra đời năm 1820 này miêu tả hình ảnh một phụ nữ trẻ, đẹp và phồn thực đang bị cùng lúc hai con bạch tuộc “xâm hại”. Cả hai con quấn riết lấy cơ thể người phụ nữ trẻ, con nhỏ dùng miệng hôn lên môi cô ta, con lớn dùng miệng xâm nhập vào chỗ kín của cô. Cả hai con đều bộc lộ một vẻ đam mê và dâm đãng “rất người”.

Trong một số bài viết về sở thích tính dục dị thường của dân Nhật và riêng về bức tranh này, nhiều người viết đã dùng một cụm ngôn từ nghiêm khắc để gọi tên nó là “chủ đề bệnh hoạn”!

Nhưng tạm gác lại một bên quan niệm xã hội về những hành vi đạo đức và phi đạo đức trong tính dục, người viết cảm thấy người Nhật có lý khi khơi dậy và duy trì chủ đề này trong một thời gian rất dài (thậm chí còn ảnh hưởng đến một vài nước phương Tây).

Trong “Giấc mơ của vợ ngư phủ”, nét mặt, thế nằm của người đàn bà không bộc lộ một điều gì tương tự như là trạng thái “bị cưỡng bức bởi hai con bạch tuộc”. Thậm chí, còn rất buông thả, đắm đuối như là đã bị “điểm trúng yếu huyệt”. Rất có thể, hình ảnh con bạch tuộc với vô số những cái xúc tu quấn rất chặt, bám rất sâu của nó biểu đạt cho một mong muốn thầm kín nào đó của phụ nữ. Rằng khi “yêu đương”, mỗi bộ phận trên cơ thể họ, mỗi một centimet vuông trên làn da họ đều mong muốn được chạm đến, ôm lấy, quấn quýt chứ không chỉ thỏa mãn ở chỗ “cái trọng điểm làm việc với cái trọng điểm”.

Như vậy, từ “Giấc mơ của vợ ngư phủ”, người ta có nhiều cách để hiểu và lý giải, có nhiều thái độ để tiếp cận. Nhưng đứng về khía cạnh “ngôn ngữ hai cơ thể” thì ít nhất có thể thống nhất được với nhau một điều: trên cơ thể con người (không chỉ ở phụ nữ) có rất nhiều “vùng trọng điểm” chứ không chỉ có một và chỉ một mà thôi như những anh và những chị ưa chuộng sự giản đơn, giản dị vẫn tiến hành.

“Vùng chiến thuật” ở khắp mọi nơi

Có rất nhiều bộ phận không liên hệ gì đến sinh dục nhưng vẫn có khả năng gây kích thích cho cả hai.

Nói đến điều này, nam giới thường nghĩ ngay đến hai bộ phận của nữ giới mà đàn ông vẫn luôn luôn ưa thích: ngực và mông. Nhưng thực ra, quan trọng nhất vẫn là làn da. Làn da, với sự bao phủ rộng khắp cơ thể, là nơi cho hai cơ thể “giao lưu” với nhau được gần gũi và thân mật nhất. Sự truyền nhiệt lượng của hai làn da trần áp vào nhau luôn làm cho phụ nữ cảm thấy dễ chịu và hạnh phúc, cảm thấy sự tiếp xúc thật toàn vẹn và tin cậy nhau hoàn toàn. Người viết biết có một nhóm bạn gái, một hôm tình cờ cùng ngồi xem với nhau một đoạn phim có cảnh chàng trai dùng một đóa hoa hồng mơn trớn một cách say đắm lên làn da trần của cô người tình đang khỏa thân. Cả nhóm đồng loạt… sinh ra mơ mộng, ước gì mình là cô gái đó và ước gì người đàn ông của mình cũng có những hành động “cực kỳ” như chàng trai đó! Và đấy cũng là tâm lý chung của phụ nữ, khi xem phim, hành động âu yếm nhau rất say đắm và đầy sáng tạo mới là những cảnh họ ước ao, họ nhớ mãi chứ không phải là mấy pha làm tình bạo liệt, ngất trời! Trên thực tế, nụ hôn đầu đời cũng thường được họ day dứt nhớ và thường xuyên hồi tưởng hơn là cuộc yêu đương đầu tiên của họ.

Trên làn da, dĩ nhiên không phải ở “vùng, miền” nào cũng có giá trị kích thích. Những vùng da càng non thì càng nhạy cảm: đùi non, dái tai, gáy… đều là những “chiếc cần ăng ten” sẵn sàng rung lên mỗi khi được chạm đến. Một bộ phận “trọng yếu” nữa vẫn được tích cực khai thác là miệng bao gồm cả môi, lưỡi mà ví dụ sinh động nhất là sức sáng tạo vô biên của loài người về 1001 kiểu hôn. Tai, lưng, lông, tóc… nếu khéo khai thác thì cũng là những “mỏ vàng” cảm xúc.

Tuy nhiên, mỗi cá nhân là một cá thể độc lập và duy nhất, với những đặc điểm và sự đáp ứng hết sức riêng biệt. Ví dụ trong văn hóa tính dục Nhật Bản, người đàn ông rất sùng bái, rất say mê, rất mê muội đôi bàn chân của người đàn bà. Họ có thể ôm ấp, vuốt ve, gần như làm tình với đôi bàn chân ấy suốt đêm. Hay như với đàn ông Tây phương nói chung, bộ ngực và mông của người đàn bà được tôn vinh đến mức, kích cỡ của chúng gần như quyết định sự tự tin của người phụ nữ. Và họ làm mọi cách để gia tăng kích thước cho nó, đến nay phổ biến nhất vẫn là bơm ngực, độn mông.

Với văn hóa Ấn Độ thì một cái bụng tròn đầy, ấm áp, mềm mại và một cái mông quá khổ “tròn như một hòn đảo” luôn luôn làm cho người đàn ông thèm khát và yêu chiều. Với nam giới Việt Nam, do suốt bao nhiêu năm qua đây vẫn được coi là đề tài cấm kỵ nên hầu như không có một cuộc nghiên cứu, điều tra, thăm dò nào để có số liệu tương đối chính xác và đáng tin cậy. Người viết hỏi chuyện lẻ tẻ vài người thì có người thú nhận mình “cưng” nhất là một bờ vai mịn màng, mảnh mai nhưng vẫn đầy đặn, người bảo có khi họ lên đến “đỉnh” mà không phải quan hệ, chỉ cần “thám hiểm, khai phá” ở bộ ngực của nàng, người bảo phiền phức quá, với họ làm tình nghĩa là quan hệ cho xong để còn ngủ…

Nói chung, cho dù nam giới ưa thích đặc biệt bộ phận nào, khu vực nào trên đối tượng của mình và nữ giới sẽ hưởng ứng nhất khi được “dò sóng” ở những đâu, những đâu nhưng như sinh thời bác sĩ Trần Bồng Sơn nói: bản nhạc tấu lên hay hay dở không nằm ở cây đàn mà nằm ở người chơi đàn. Một người chơi đàn giỏi và say mê thực sự sẽ là người cùng cây đàn của mình tấu lên những cung bậc đa dạng và tuyệt diệu nhất của tình yêu.

Nguyễn Sơn (tạp chí Thể Thao Văn Hóa & Đàn Ông)


ÐIỀU TRỊ NGƯỜI YẾU SINH LÝ

Quan niệm và kinh nghiệm điều trị chứng liệt dương của Hải Thượng Lản Ông

Cơ chế của sự cương dương vật

Quan niệm điều trị theo y học hiện đại

Bảng câu hỏi IIEF (The International Index of Erectile Function ) để đánh giá tình trạng yếu sinh lý

Lê Hữu Trác một bậc danh y của Việt nam, ông đã lấy quê hương làm gốc, lấy nhân sinh quan của mình làm ngọn để đặt biệt hiệu cho mình, ông sinh ở tỉnh Hải dương, phủ Thượng hồng, làng Liêu xá, vào ngày 12. 11 năm Canh tý (1720) mất ngày rằm tháng giêng năm Tân hợi, thọ 71 tuổi. Sống trong một gia đình khoa mục, cha là Lê hữu Mưu đậu Ðệ tam giáp tiến sĩ dưới triều Lê Dụ Tông Hoàng đế. Năm 30 tuổi bước vào nghành y sau khi đứa con trai lên 5 tuồi chết và 40 năm sau ông đã để lại cho đời một trước tác vĩ đại "Hải Thượng Y Tông Tâm Lĩnh " gồm có 66 cuốn chia thành 28 tập.

Trong phần Y TRUNG QUAN KIỆN cuốn 25 đoạn 85 ông đã viết về vấn đề liệt dương như sau :Dương sự khoẻ hay yếu là do chấn hỏa thịnh hay suy, vì hỏa tác dụng nhưng căn bản là do tinh sự.

Về phương diện trị liệu quan niệm của Hải Thượng Lãn Ông là: Người ta dùng chất cay nóng cường dương như vậy là lầm to. Chỉ nên bổ đều năm tạng, khiến tinh ba của năm tạng chuyển về thận, vì thận là nơi tăng chứa tinh, chỉ dùng Bát vị hoàn gia nhiều vị thuốc bổ tinh huyết uống nhiều để bồi bổ. Nếu âm hư thì bội Thục địa, dương hư thì bội Quế, Phụ, vị hư gia Sơn dược, vị hàn bỏ Mẫu đơn, khí hư thì thang tống bằng nước sâm, tỳ hư thì thang tống bằng nước cơm, mùa dông thang tống bằng rượu, mùa hè thang tống bằng thang Sinh mạch, khí hư hạ hãm thì thang tống với thang Bổ trung, tâm can kém thang tống với thang Quy tỳ. Uống lâu, uống liên tục thời tinh huyết của các tạng ngày càng thêm nhiều và chuyển đưa về thận, không cần làm cho cường dương và dương cũng tự cường.

Sau hơn nửa đời người lăn lộn với nghiệp y, ông đã đúc kết và để lại kinh nghiệm qúy báu về vấn đề điều trị liệt dương chủ yếu là bồi bổ đường tiêu hoá. Ông đã viết:" Nhưng còn có phép bổ vị là knh nghiệm riêng của tôi, luận rằng vị khỏe thì ăn uống tăng tiến, tinh ba hằng ngày sản sinh không ngớt mới có thể chuyển vận về thận. Sách nói vị mạnh thì thận khỏe và tinh khí dồi dào, vị hư thì tinh bị thương tổn mà dương sự cũng bị suy kém chính là như thế"

Ngày nay, nền y học tiến bộ, khoa học kĩ thuật hiện đại, máy móc dụng cụ xét nghiệm tinh vi đã giúp cho con người hiểu biết khá tường tận về vấn đề liệt dương. Người ta đã có những con số thống kê về mặt điều tra dịch tể xã hội qua các báo cáo nhóm hay cá nhân. Các số liệu này đã được xử lý từ đó cho ta thấy bộ mặt của vấn đề tình dục là độc đáo và rất đa dạng. Không thể không công nhận là các vấn đề tình dục có mối liên hệ rất mật thiết đến chất lượng cùa cuộc sống và hạnh phúc của con người. Những ảnh hưởng tiêu cực do rắc rối tình dục trên các mối quan hệ của nó trong xã hội không phải là nhỏ Tuy nhiên chưa co ?hương pháp nào khả dĩ ước tính được mức độ thiệt hại do rắc rối tình dục gây ra về mặt kinh tế xã hội.

Thử đặt vài câu hỏi đơn giản trong số bạn bè thân hữu để biết được khái quát vấn đề. Ví dụ ở độ tuổi từ 50 – 70 có bao nhiêu người gặp rắc rối trong vấn đề tình dục và vấn đề đó là gì ? Họ có thực sự thích thú, thoải mái hài lòng trong đời sống tình dục của mình không? Mức độ ham muốn tình dục? Khi có kích thích tình dục thì dương vật có đủ sức cương? Cương có đủ thời gian để giao hợp hoặc xuất tinh như thế nào? Thành công hay thất bại, sự rối loạn của cương dương vật ở thời điểm nào v. v… Một số nghiên cứu ở tầm mức quốc tế đã xữ dụng bản câu hỏi IIEF (The International Index of Erectile Function ) gồm 15 câu rất căn bản và then chốt để đánh giá tình trạng liệt dương ở nhiều góc độ khác nhau, qua các câu trả lời thu được, các chuyên gia có thể nhận xét, đánh giá và tham vấn cho từng trường hợp một và từ đó có thể đưa ra một hướng điều trị. ( Bởi những câu hỏi này thuộc lãnh vực chuyên môn có những danh từ không tiện nói ra trên phương tiện truyền thông đại chúng nên quý độc giả nào có vấn đề hoặc quan tâm đến vấn đề Liệt dương thì có thể biên thư và ghi rõ địa chỉ chúng tôi sẽ gửi một số tài liệu về Giáo dục giới tính đã được đăng trên báo SK&ÐS và giải thích thêm về bản câu hỏi IIEF này đến để các bạn tham khảo. )

Các nguyên nhân đưa đến yếu sinh lý ( rối loạn cương dương vật )

Nguyên nhân thực thể như do dược phẩm, rượu, thuốc lá v. v… người mắc bệnh tiểu đường, chấn thương cột sống, cao huyết áp, tuổi già…. .

Nguyên nhân tâm lý: mất ngủ, hoang tưởng, lo lắng, thiếu tự tin, căng thẳng do công việc …

Nguyên nhân phối hợp giữa các nguyên nhân thực thể và tâm lý.

Ðiều trị sẽ dựa trên các nguyên nhân đó để đưa ra một phương án trị liệu.

TẠI SAO DƯƠNG VẬT LẠI CƯƠNG LÊN ÐƯỢC

Một nghiên cứu của J. Y. Teremy và CS đăng trong tạp chí y khoa British Journal of Urology số 79, 958 – 963 năm 1997 khảo sát cơ chế gây cương dương vật xãy ra như thế nào ? Thí nghiệm bằng cách cắt dương vật của những con thỏ trắng giống New Zealand nặng khoảng 2, 5 kg sau đó bóc tách từng phần của dương vật thỏ từ ngoài vào trong, cắt từng đoạn và ngâm vào những dung dịch có nồng độ khác nhau của một số chất đã nghiên cứu trước và sau đó đo nồng độ bằng các máy kỉ thuật y khoa cao ( như radioimmunoassay ) từ đó họ đã tìm hiểu được cơ chế của sự cương dương vật mà trong đó sự gia tăng NO (Nitric oxide ) đóng vai trò rất quan trọng. NO làm giãn các cơ trơn, làm máu từ động mạch đến các thể hang nhiều hơn, làm cho tỉnh mạch dương vật bị chèn ép khôong thoát máu ra được. Kết quả là lượng máu tích tụ trong dương vật càng ngày càng nhiều hơn gây nên tình trạng cương cứng.

Ðiều trị cho những người yếu sinh lý:

Tùy theo nguyên nhân gây ra sự rối loạn trong việc cương dương vật, mức độ cương cũng như thời gian cương cứng. Nếu là do :

Tổn thương thực thể trên mạch máu ở dương vật hay tổn thương thần kinh thực vật, tủy sống, khiếm khuyết trong cấu trúc dương vật … thì việc điều trị phải dựa vào khoa giải phẫu để phục hồi lại các chức năng bị mất.

Do bệnh tật như bị bệnh tim, cao huyết áp, tiểu đường, cường tuyến giáp, suy gan, suy thận, phì đại tuyến tiền liệt …. thì vấn đề là điều trị các bệnh gây ra tình trạng suy yếu sinh lý là chính.

Do dược phẩm, rượu, thuốc lá, thì cần phải thay thế, hạn chế hay dứt bỏ mới mong tái lập lại tình trạng cường dương.

Do lão hóa, do suy nhược, do tâm lý … các nguyên nhân này là vấn đề thuộc từng mỗi một cá nhân. Việc đánh giá lượng định của thầy thuốc đối với một cá nhân này đôi khi rất khác với một cá nhân khác cho nên không thể đưa ra một phác đồ chung trong việc điều trị được Ðôi khi chỉ cần giải tỏa một vướng mắc trong đời sống vợ chồng, hoặc khuyên thay đổi nếp sống, môi trường, hay chỉ thêm một cánh cửa của phòng ngủ là có thể giải quyết dược vấn đề tưởng chừng như nan giải và đôi khi ngược lại. Vấn đề là biết được điều cốt yếu của sự rối loạn cương dương vật ở đâu để đưa ra phương pháp điều trị ( có thể hình dung điều cốt yếu đó trong bảng cho điểm IIEF )

Hải Thượng Lãn Ông đã từng nói : " Biết được điều cốt yếu, chỉ một lời là rõ hết. Không biết được điều cốt yếu thì lan man vô cùng. "

Bác Sĩ HỒ ÐẮC DUY

Khảo cứu tình dục học của BS Hồ Đắc Duy http://www.ykhoanet.com/giaoducgioitinh/HDDtinhduc15.html

BÍ THUẬT PHÒNG TRUNG CỦA KHUẤT VU & HẤP TINH ĐẠI PHÁP CỦA NÀNG HẠ CƠ
CHẤT LƯỢNG TINH DỊCH THAY ÐỔI THEO MÙA.
CHẾ ÐỘ DINH DƯỠNG CHO NGƯỜI YẾU SINH LÝ
CUỘC CÁCH MẠNG VĨ ÐẠI TRONG ÐIỀU TRỊ BỆNH LIỆT DƯƠNG
CÁC BƯỚC TIẾN HÀNH CHẨN ÐÓAN VÀ MÔ HÌNH ÐIỀU TRỊ BỆNH ED
CÁI DÂM trong TƯỚNG MỆNH HỌC
CƠ CHẾ CƯƠNG DƯƠNG VẬT
CẢM GIÁC ÂM THANH TRONG TÌNH DỤC
DÂM NỮ MA ĐĂNG GIÀ & BÁT KIẾT ĐẾ
DÂM NỮ MA ĐĂNG GIÀ & BÁT KIẾT ĐẾ (phần 1)
GIẢI PHẨU TÁI TẠO DƯƠNG VẬT TRONG TÁC PHẨM NHỤC BỒ ĐÀO
GIẢI PHẪU DƯƠNG VẬT
Giải phẫu Thẫm Mỹ Âm Đạo
HDD - mo hinh dieu tri benh liet duong
HÔN NHÂN trong CHU DỊCH ,THÁNH KINH và một vài giai thoại trong LỊCH SỬ VIỆT NAM
HƠI HÁM VÀ CẢM XÚC TÌNH DỤC
HẤP TINH ĐẠI PHÁP CỦA CỐ TIÊN NƯƠNG
HỘI NGHỊ CHÂU Á LẦN THỨ IV VỀ NIỆU KHOA (ACU)
Indra, vị thần 1000 mắt & khả năng tự kiềm chế bản năng tình dục
KHỨU GIÁC, MÙI VỊ VÀ CẢM XÚC TÌNH DỤC
LUYỆN THIÊN LINH CÁI MỘT HỘI CHỨNG CỰC KỲ QUÁI ĐÃN TRONG TÌNH DỤC
LUẬT HÔN NHÂN TRONG KINH QUR’AN (CORAN )
LÀM THẾ NÀO ÐỂ ÐÁNH GIÁ MỨC ÐỘ CỦA BỆNH LIỆT DƯƠNG
Lạ gì đôi lứa vừa xuân
LỆCH LẠC TÌNH DỤC TRONG TÁC PHẨM LIÊU TRAI CHÍ DỊ CỦA BỒ TÙNG LINH
LỜI NGUYỀN CỦA ĐẠO SĨ GOTAMA TRONG SỬ THI RAMAYANA CỦA ẤN ĐỘ
MỘNG TINH – DI TINH NỖI LO LẮNG CỦA NHIỀU NGƯỜI
MỘT BỆNH LÝ TÌNH DỤC ĐƯỢC NÓI ĐẾN TRONG CÁC BỘ SỬ VĨ ĐẠI CỦA NƯỚC TA
MỘT SỐ NGUYÊN TẮC CƠ BẢN TRONG ÐIỀU TRỊ TÌNH TRẠNG XUẤT TINH SỚM
NHỮNG GIẤC MƠ ĐÃ BIẾN MẤT TRONG ĐỜI SỐNG TÌNH DỤC CỦA NGƯỜI LỚN TUỔI
NHỮNG GIẤC MƠ ĐÃ BIẾN MẤT TRONG ĐỜI SỐNG TÌNH DỤC CỦA NGƯỜI LỚN TUỔI
NHỮNG RẮC RỐI VỀ TÌNH DỤC SAU TUỔI 50
NHỮNG RẮC RỐI VỀ TÌNH DỤC SAU TUỔI 50
NHỮNG THAN PHIỀN TRONG HOẠT ÐỘNG TÌNH DỤC
NÀNG HẠ CƠ VỚI THUẬT "HOÀN TÂN" QUA CÁI NHÌN Y HỌC
STRESS và RỐI LOẠN CHỨC NĂNG TÌNH DỤC
SỰ CHÊNH LỆCH TRONG HOẠT ÐỘNG TÌNH DỤC và TUỔI TÁC
SỰ PHÁT TRIỄN VỀ MẶT SINH HỌC TÂM LÝ & TÌNH DỤC
SỰ RA ÐỜI CỦA VIÊN THUỐC TRỊ BỆNH BẤT LỰC VIAGRA
Thế nào là BẠO DÂM VÀ KHỔ DÂM
THỦ DÂM NHÌN DƯỚI GÓC ÐỘ KHOA HỌC
TUỔI HỒI XUÂN & VẤN ÐỀ TÌNH DỤC
VĂN HÓA ẨM THỰC VÀ SỨC KHỎE TÌNH DỤC
YẾU SINH LÝ
ÐIỀU TRỊ NGƯỜI YẾU SINH LÝ
ĐOM ĐÓM , NGẦU PÍN & DÂM DƯƠNG THẢO CHO NGƯỜI BỊ SUY NHƯỢC TÌNH DỤC
ẢNH HƯỞNG CỦA STRESS TRÊN RỐI LOẠN TÌNH DỤC
Ở PHỤ NỮ CÓ SUY GIẢM TÌNH DỤC HAY KHÔNG ?
URL của bản tin này::http://www.vietnamville.ca/article.577
© Vietnamville contact: admin@vietnamville.ca