Chợ bùa ngải và hệ tín ngưỡng Voodoo

Chợ bùa ngải Akodessewa Fetish nằm ở thủ đô Lome của Cộng hòa Togo (Tây Phi). Nơi đây được mệnh danh là thiên đường của các thầy pháp, thầy cúng, phù thủy. Khu chợ này bày bán những thứ không dành cho những người yếu tim.

Bển trong chợ được ví như một nghĩa địa khổng lồ bày bán rất nhiều loại xương khô của động vật từ báo, hổ, ngựa, cá sấu, thậm chí cả sọ người. Mặc dù các "sản phẩm" được bày bán đã được chủ gia công hoặc tẩy sạch nhưng vẫn khiến cả khu chợ phảng phất không khí lạnh lẽo.

Xương cốt các loài động vật được xếp thành chồng trên các kệ, bàn hoặc được đổ la liệt dưới đất hay được treo lủng lẳng trước cửa hàng... Những sản phẩm này được bán cho các thầy pháp, thầy bùa ngải, thầy cúng để phục vụ việc chế tạo bùa ngải, phụ vụ các nghi thức tâm linh, cúng tế.

Các thầy phù thủy, thầy pháp đến chợ lựa chọn xương cốt động vật để mua rồi đem về yểm bùa, tạo ra các loại bùa chú phục vụ cúng tế và chữa bệnh. Người dân chỉ cần đến gặp thầy pháp nói ra nguyên vọng của mình, mong muốn tốt đẹp hay xấu xa rồi thầy pháp sẽ yểm bùa, cúng bái.

Giải mã bí ẩn trong khu chợ bùa ngải Akodessewa Fetish

Các mặt hàng được bày bán trong khu chợ bùa ngải.

Người Tago còn tin rằng, dù bất cứ bệnh gì, dù khoa học hiện đại "bó tay" thì các thầy pháp ở đây cũng có thể chữa trị được hết. Tại quốc gia Tây Phi này, thầy pháp, thầy phù thủy là những người rất được coi trọng. Người dân cho rằng, các bộ phận trên cơ thể động vật hay các bùa chú trong những nghi lễ phù phép bí ẩn có thể giải quyết được mọi vấn đề từ thể xác đến tinh thần của họ.

Theo tìm hiểu, người dân Tago tôn sùng tín ngưỡng Voodoo. Đây là một loại hình tôn giáo bản địa ở Tây Phí, sau đó nó lan rộng ra khắp Đại Tây Dương đến Haiti và Brazil bởi những người nô lệ châu Phi.

Voodoo được coi là pháp thuật quyền năng nhất mà chỉ các phù thủy người da đen mới có thể sử dụng được. Nó còn là hệ thống tín ngưỡng, tập tục dân gian, bao gồm cả y học, đạo đức, phép thuật được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Voodoo tồn tại hơn 40 vị thần khác nhau, mỗi vị thần sẽ chọn 1 thầy pháp, họ giao tiếp với nhau thông qua giấc mơ, mảnh vỡ từ các loài động vật hoặc phương tiện huyền bí khác.

Trước đây Voodoo bị hiểu nhầm là tà giáo. Theo truyền thống, khách hàng đến nhà thầy pháp để "kết nối" cho tham vấn ý kiến của các vị thần. Sau đó họ đến chợ Akodessewa Fetish mua đồ vật theo chỉ dẫn của vị thần về để làm bùa chú dưới sự cúng tế của thầy phù thủy.

Bí ẩn loại thuốc thiêng chữa bách bệnh của thầy phù thủy

Như đã nói, người dân Tago tin tuyệt đối vào các thầy pháp, thầy phù thủy. Họ tin rằng, mọi thứ trên cuộc đời này các thầy đều giải quyết được, kể cả bệnh nan y. Từ đó xuất hiện loại thuốc thiêng chữa bách bệnh được các thầy phù thủy yểm bùa từ xương động vật rồi đốt thành than, nghiền nát làm thuốc.

Ở chợ Akodessewa Fetish, những món hàng không chỉ được dùng làm bùa chú, thờ cúng mà còn được dùng để chữa bệnh. Các thầy pháp mua chúng về thực hiện các nghi thức cúng tế, sau đó dùng đầu lâu động vật, thảo mộc để chữa bệnh cho người dân.

Thầy pháp đang thi triển pháp thuật làm bùa chú.

Được biết, loại thuốc bán đắt nhất ở đây là một loại bột màu đen được nghiền nát từ xương động vật, trộn lẫn với thảo mộc. Sau đó dùng lửa đốt thành than, nghiền thành bột màu đen kịt có mùi rất khó diễn tả.

Theo truyền thống, người muốn thực hiện nghi lễ phép thuật phải tự cắt vào lưng hay ngực 3 lần rồi thoa bột màu đen lên. Loại thuốc này dùng để chữa các loại bệnh: từ đau chân đến vô sinh hiếm muộn, thậm chí người muốn giành chiến thắng trong đấu vật, người muốn trúng lô đề cũng phải uống bột này…

Ngoài bán nguyên liệu để chế tạo thuốc chữa bệnh, bán đồ để các thầy pháp cúng bái thì còn bán những món hàng lưu niệm như: vòng tay, vòng cổ bằng sừng, dây đeo nanh thú, tượng thú với lời chú mang lại may mắn, bình an.

Ở thời điểm hiện tại, khu chợ này không chỉ bán đồ cho các thầy pháp mà còn phục vụ du lịch. Chính quyền địa phương cũng có nhiều cách làm sáng tạo để vừa bảo tồn văn hóa truyền thống vừa thu hút nhiều hơn khách du lịch đến Togo

"Yểm bùa" chết người ở xứ Mường VN có thể giét các lãnh dạô ộc tài như Putin

Nếu ghét người nào bà "mế" đó chỉ cần vẩy nước lã lên quần áo hoặc đọc những câu thần chú vào bát nước rồi đem cho người ấy uống, nhẹ thì ốm đau bệnh tật còn nặng thì chết ngay tức khắc. Đó là thuật yểm bùa chết người đã có từ nghìn năm nay ở xứ Mường.

Nếu ghét người nào bà "mế" đó chỉ cần vẩy nước lã lên quần áo hoặc đọc những câu thần chú vào bát nước rồi đem cho người ấy uống, nhẹ thì ốm đau bệnh tật còn nặng thì chết ngay tức khắc.

Đó là thuật yểm bùa chết người đã có từ nghìn năm nay ở xứ Mường. Để tìm lời giải về thuật yểm bùa kỳ bí này, chúng tôi đã tìm gặp ông Bùi Văn Sơn (55 tuổi) ở bản Đồng Đa, xã Thành Công, huyện Thạch Thành, (Thanh Hóa). Ông Sơn là một "ậu lang” nức tiếng chuyên làm nghề chữa bệnh bằng túi phép nhằm diệt trừ tà ma, giải bùa ếm...

Bà Bùi Thị Hán kể chuyện.

Bí mật "túi phép" giải "bùa ngải"

Ông "ậu lang" là cách gọi thân thiện của người dân bản địa ở xứ Mường, với cách gọi này được hiểu là người chuyên làm phép trừ tà ma, giải bùa yểm, bùa yêu… để chữa bệnh cho dân. "Ậu lang" khác với thầy mo vì thầy mo là người chủ trì tang lễ dẫn dắt người chết về thế giới bên kia.

Thuật yểm bùa hại người chết ở xứ Mường đã có từ rất lâu và nó trở thành một vấn đề không nhỏ trong đời sống tinh thần của người dân, với lý do đó chúng tôi đã có mặt tại nhà ông Sơn. Theo như quan sát túi phép mà bấy lâu nay ông Sơn thường đem đi giải bùa được đặt trang trọng giữa bàn thờ. Khi phóng viên muốn ngỏ ý tìm hiểu về túi phép thần bí này ông Sơn tỏ vẻ ngại ngùng không muốn tiếp chuyện. Tuy nhiên, vì giao tiếp được tiếng Mường nên ông Sơn đồng cảm và dần hé mở về những điều bí ẩn kỳ thú bên trong túi phép của mình.

Để xem được túi phép của ông Sơn, bắt buộc phải mua bánh kẹo, nén hương cùng với 50.000 đồng làm lễ đặt đĩa. Thắp nhang cầu khấn xong ông Sơn đem túi phép đặt xuống bàn, rồi ông bật mí sức mạnh siêu nhiên ẩn chứa bên trong từng đồ vật, đồng thời giải nghĩa của nó cho chúng tôi nghe.

No, Putin is not dead,' Kremlin says as rumors go viral on social media - The Jerusalem Post

Ông Sơn nói, trong túi này có tất cả 18 đồ vật, gồm: Nanh hùm, nanh lợn lòi, sừng nai, rìu giữ vía, nanh ma ươi, nanh con kéo lẹt trên rừng… Trong đó chầm sét (hay chiếc rìu thiên lôi) là vật có sức mạnh vô biên, nó có thể quản hết các loại bùa ngải... Nhưng để giải được bùa ngải ám vào người bệnh đòi hỏi người thầy phải am hiểu phép thuật, tức là phải biết câu thần chú.

Ông Sơn liền rút chiếc rìu thiên lôi cầm lên miệng rồi đọc thầm câu thần chú bằng tiếng Mường với đại ý: Cung lành lằng làng xạ/ lá lành lằng lá nhân thân/ dặn họ mang ra chầm sét này/ tao nói mày phải nghe, tao bảo mày phải biết/ con bị bùa tên gì? Tao lấy chầm này ra, tao mài vào ao xanh nước lã, cho người uống vào 3 hớp cho nó đứng bụng khả vẳng cho khỏi...Còn một câu thần chú chốt lại để sua đuổi bùa ngải đang ám và người bệnh thì ông Sơn không thể tiết lộ, đó là bí mật gia truyền của tổ tiên.

Ông Sơn giải thích về những đồ vật quý gia truyền của tổ tiên.

Đến giờ túi phép của ông Sơn cất giữ đã là 4 đời. Với túi phép này ông Sơn khẳng định mình có thể giải được bùa yêu kể cả thuật yểm trở của các bà "mế" hiểm ác nhất trong đạo Mường. Khi tỏ ý hỏi về cách làm bùa yêu, ông Sơn cười: "Khi nào phóng viên có thời gian ra nhà với tôi, tôi sẽ kể cho các anh nghe, cái này phải kể một đêm mới xong được".

Chẳng biết ông Sơn nói như vậy liệu xứ Mường này có bùa yêu cùng các phép thuật yểm trở dẫn đến ốm đau rồi chết người thật hay không? Lý giải cho điều này chúng tôi còn tìm đến ông Bùi Văn Cứa (71 tuổi), ông là một cao niên trong bản. Từ khi còn nhỏ ông Cứa đã từng chứng kiến rất nhiều "ậu lang" làm phép đuổi ma, yểm bùa chết người... Ông nói: "Các ông thầy khi làm phép họ đều có câu thần chú gia truyền, họ truyền hết thế hệ này rồi lại truyền cho thế hệ sau, đặc biệt là truyền cho con gái. Thông thường, những câu thần chú đó các "ậu lang" ít tiết lộ cho người khác nếu tiết lộ thì chỉ tiết lộ một nửa".

Ông kể, thuật giải bùa của các "ậu lang" chủ yếu dùng bằng bát nước lã. Sau khi hà hơi, đọc câu thần chú vào bát nước ông thầy sẽ lấy lá "lành lằng" thái nhỏ cho vào, (lá này gần giống với lá hành). Nếu có người bị trúng bùa nặng ông thầy sẽ rút "chiếc rìu thiên lôi" trong túi phép ra nhúng vào bát nước lã, đưa lưỡi rìu qua trái rồi lại qua phải 3 lần và chém nhẹ lên cơ thể người bệnh.

Ly kỳ nghe chuyện thầy "ậu lang" trừ "bùa yểm" khó tin

"Ậu lang" trong đạo Mường thường có người tốt hoặc người xấu, nên dân bản họ sợ nhất là các ông "ậu lang" hại người chết từ từ mà không một vết tích. Nếu ghét người nào "ậu lang" ác chỉ cần vẩy nước lên quần áo hoặc đọc những câu thần chú vào bát nước rồi đem cho người ấy uống, nhẹ thì ốm đau còn nặng thì vài ngày sau người đó chết ngay tức khắc.

Nguyen Phu Trong: Where is the president of Vietnam? - BBC News

Đến xứ Mường người ta vẫn hay thì thầm kể cho nhau nghe về thuật yểm bùa chết người ấy, họ không bao giờ dám nói ra tên những người biết yểm bùa vì sợ hãi. Họ chỉ bàn tán cho nhau nghe bản này hoặc bản nọ có người biết "làm điều" để cảnh giác. “Làm điều” được hiểu là vị thầy này hoặc "bà mế" kia biết phép thuật hại người khác chết mà không có một vết tích trên người.

Cộng đồng người Mường là các bản làng thường nằm san sát từng chòm cho nên những tai tiếng về người biết yểm bùa là không thể tránh khỏi. Người Mường trước khi dựng vợ gả chồng họ thường xem tông và kỵ nhất lấy phải con cái nhà ông thầy "ậu lang", họ cho rằng khi lấy phải con nhà thầy sau này sinh con ra người đó lại biết phép thuật yểm bùa hại người chết.

Khi chúng tôi vào bản hỏi chuyện về bùa ngải hại người chết và bùa yêu để xe duyên của các "ậu lang", bất kỳ người già hoặc người trẻ ở trong bản họ đều cho rằng hai loại bùa ấy là có thật. Vì vậy cho nên các chàng trai bản Mường thường không ai dám đến nhà "ậu lang" tán tỉnh con gái. Họ sợ rằng khi đến tán tỉnh chẳng may cô con gái đó thừa hưởng được phép thuật của người cha truyền lại sẽ dùng bùa yêu để gài bẫy, hoặc cũng có thể sẽ hại mình đến điên dại. Với lý do đó cho nên các cô con gái "ậu lang" có xinh đẹp đến mấy, lẻo miệng đến cỡ nào thì rất khó hoặc mãi mãi không bao giờ lấy chồng được. Đó là cái giá khắc nghiệt mà các “Ậu lang” phải chịu.

Cũng vì chuyện yểm bùa mế Hán rầu rĩ kể, hôm đó mẹ con tôi có đi sang bản Eo Đa ăn cưới, bản đó từ xưa đến nay nức tiếng là rất nhiều người biết làm bùa ngải hại người. Lúc ăn cỗ lại ngồi cùng mâm với một người biết "làm điều". Ăn cơm xong mẹ con tôi ra bàn ngồi uống nước, chẳng hiểu vì sao trong người tôi nóng ran lên như thể là đang có người muốn hãm hại mình. Lúc đó đầu óc tôi không còn tỉnh táo cứ bám lấy chân người đàn bà được cho là biết thuật yểm bùa đó quỳ lạy. Một lúc sau khi tôi tỉnh lại mới biết có một ông "ậu lang" trong làng đã làm phép hóa giải cho tôi. Có thể lúc đó do sợ hãi vì đã nghe danh người đàn bà kia biết yểm bùa từ lâu nên đầu óc tôi không kiểm soát được hành động.

Lá rừng cùng các đồ vật trong túi phép của ông Sơn dùng để giải bùa ngải, diệt tà ma.

Ông Sơn cho biết, đến nay "cuộc chiến" giữa thầy "ậu lang" tà và "ậu lang" thiện vẫn chưa hề chấm dứt. Nhiều người không may vẫn trở thành nạn nhân xấu số khi trúng phải bùa yểm và không được các "ậu lang" thiện giải trừ. Một điều đáng buồn hơn nữa, chính các hậu duệ đời sau của thầy "ậu lang" ác đến nay vẫn bị người đời xa lánh, hắt hủi. Đặc biệt, là những cô gái khi đã đến tuổi gả chồng thì không có quyền lựa chọn đối tượng của mình, nếu không muốn nói là các trai bản lẩn tránh.

Cần phá bỏ mê tín dị đoan trong người Mường

Với đồng bào người dân tộc Mường nơi đây, họ luôn tin vào thuật yểm bùa hại người chết, gây bất đồng mâu thuẫn trong xã hôi. Nếu gia đình ở đây có người bị ốm đau tật bệnh thì họ không đi bệnh viện, mà đều tìm đến nhà ông "ậu lang" để được ông dùng phép trừ tà ma giải bùa. Nếu là trẻ nhỏ được ông "ậu lang" chữa khỏi bùa, gia đình còn làm lễ giữ vía. Vía của đứa trẻ đó sẽ được "ậu lang" cho vào một cái hộp nhỏ cất giữ, khi đứa con trưởng thành gia đình mới làm lễ rước vía con về nhà.

Vì mê tín và tin vào những điều không có căn cứ khoa học, cộng với trình độ dân trí đang còn thấp nên nhiều gia đình ở vùng cao đã tin vào cách chữa bệnh lạc hậu dẫn đến chết người. Mới đây ở bản Nghẹn xã Thành Minh có anh Bùi Văn Hường, (23 tuổi), sang bản Sánh ở xã Thành Yên chơi lúc về nhà thì bị ốm nặng. Gia đình không cho đi bệnh viện khám lại còn rước ông thầy về trừ bùa ngải, sau một tuần giải bùa anh Hường chết trong sự tiếc thương của gia đình, hàng xóm.

Mặc dù nhiều dân tộc đã xóa bỏ những hủ tục lạc hậu, nhưng đến nay vì dân trí chưa cao bà con ở một số nơi trên vùng cao vẫn còn tin vào những ông "ậu lang" rởm hành nghề trái phép. Đâu đó vẫn có những cái chết oan thảm thương, nhất là các xã có đông đồng bào dân tộc thiểu số như huyện Thạch Thành.

Trao đổi với phóng viên, anh Bùi Văn Thân, Trưởng ban Văn hóa xã Thành Công cho biết, hiện tại bà con đồng bào dân tộc nơi đây vẫn còn tin vào những điều mê tín dị đoan. Ban Văn hóa xã đã tích cực đấu nối với ban ngành, đoàn thể trong các bản làng để tuyên truyền người dân không mê tín dị đoan, không tin vào bùa ngải. Trong đó, xã chú trọng vào các đảng viên gương mẫu, tích cực giải thích tuyên truyền phổ biến cho bà con hiểu và tuân thủ đúng chủ trương bài trừ mê tín dị đoan đảm bảo cuộc sống an lành, hạnh phúc vui vẻ trong dân chúng.

Mo gia truyền

Người đàn ông hít một hơi thở dài, miệng lầm rầm đọc bùa rồi yểm vào miếng gừng, nhúm muối trắng và đưa cho cô gái rồi dặn dò cái thì bỏ trong túi áo, cái thì về cho cả hai vợ chồng cùng ăn. “Chỉ một lời là ổn mà. Nếu nó (chồng) còn ăn cơm ở nhà thì nhanh thôi, còn bỏ nhà đi, không ăn cơm nữa thì mới hơi lâu lâu một tí”.

Đó là cảnh yểm bùa yêu do thầy mo Bùi Văn Minh - nghệ nhân ưu tú loại hình tập quán xã hội và tín ngưỡng ở xã Văn Sơn (huyện Lạc Sơn, Hòa Bình) thực hiện. Khắp xứ Mường trên, xứ Mường dưới, những câu chuyện bùa ngải khó tin vẫn đan cài với đời sống hiện đại.

Thầy mo Bùi Văn Minh

Thầy mo nào có đức, có tài sẽ được người dân tôn trọng. Khi có sự không may xảy ra họ thường đến nhờ thầy hóa giải hay ít nhất cũng là trấn an tinh thần. Tuy nhiên, giờ có lắm kẻ vỗ ngực xưng mo, xưng mỡi (đồng cốt), thật có, giả có.

Thầy mo tạm gọi là “cổ truyền” thường hay cúng lời cổ, hay mo Mường, mo vía, yểm bùa chính thức, số lượng ước khoảng 20% còn lại là thầy mo đời mới. Cả huyện Lạc Sơn ước tính số thầy mo khoảng vài chục người còn cả tỉnh Hòa Bình thì không dưới hàng trăm.

Xưa mo là mo, đồng là đồng nay có nhiều người vừa làm thầy vừa hầu đồng lại kiêm luôn cả yểm bùa chú. Đồng tiền làm quay cuồng, tung hê tất cả.

Xưa mo là cha truyền con nối. Muốn thử xem một người có khả năng làm mo hay không thì thử bằng cách cho khoác một cái bừa đi qua một thung lũng hay một quả đồi rậm rạp. Người nào mà nóng tính, thấy vướng đằng trước, mắc đằng sau, tiện tay rút dao ra khỏi bao phát lấy phát để sẽ bị loại ngay.

Chỉ những ai bụng dạ hiền lành, tính tình điềm đạm, có trí nhớ tốt thì mới được truyền nghề. Tại sao phải có trí nhớ tốt? Là bởi người Mường không có sách, không có chữ nên tất cả đều phải thuộc lòng.

Mo Mường có khoảng 20 vạn câu. Nào mo tả cảnh, mo răn dạy con cháu, mo lìa (lìa hai thế giới người sống và người chết), mo lên mường trời, mo nhòm bên nội bên ngoại, mo vía trẻ con, mo vía kéo si, mo nhà mới, mo cầu mùa… Muốn làm thầy thì mo nào cũng đều quan trọng, phải nhớ cả.

Ông Bùi Văn Minh kể rằng từ lúc 9 tuổi mình đã thường nằm gối đầu lên đùi ông nội là một thầy mo để nghe ông cùng với ba bốn thầy mo khác trong vùng đàm đạo. Chuyện học mo chỉ chính thức từ năm 14 tuổi. Mỗi khi ăn cơm xong hai ông cháu đều ngồi lại để truyền nghề.

Thầy Minh bên các loại bùa

Học lâu lâu thì có bài kiểm tra. Hễ đi làm lễ ông lại kéo cháu đi theo, ông làm được một đoạn thì bỏ cho cháu làm một đoạn tiếp, thiếu chỗ nào lại bị nhắc nhở ngay. Quá trình học hết 5-6 năm, truyền xong, khi thầy Minh hơn 20 tuổi thì người ông mất.

Lời nguyền của thầy mo Mường như sau: Sinh ra tôi không mặc áo rách, không đi bừa nà rộc, không ăn đầu gà, không ăn thịt chó, không mó đầu trâu, không ngủ nhà gái góa chồng.

Tại sao ông nội không truyền cho con trai mà lại truyền cho cháu? Bởi thời bao cấp cấm những hình thức tín ngưỡng. Bản thân thầy Minh hồi đó còn bị ủy ban xã gọi lên gọi xuống không cho hành nghề mo. Hầu hết các nghệ nhân mo Mường thời bao cấp đều chung một số phận hẩm hiu như vậy.

Bùa yêu hư hay thực?

Để hé mở chút ánh sáng của bùa yêu, tôi đã có cuộc trao đổi với ông Bùi Văn Minh. Bùa yêu thuộc thể loại mo gì?, tôi hỏi. Ông Minh giải thích: Bùa là bùa mà mo là mo. Mo có thể truyền học cả ban ngày lẫn ban đêm còn bùa chỉ truyền học vào buổi đêm, càng về khuya càng ứng.

Bản thân ông Minh học tới 300 loại bùa trong đó có 10 kiểu bùa yêu. Khi vợ chồng trục trặc, chuẩn bị tan vỡ thì một người sẽ đến nhờ thầy làm bùa yêu. Khách nữ chiếm khoảng 90%, có độ tuổi khoảng từ 25-60. Hoàn cảnh chung của họ thường là chồng đi cặp bồ hay uống rượu rồi về đánh đập vợ con, bỏ bê gia đình. 10% khác còn lại là khác nam đến xin bùa do vợ đi làm xa quá không muốn quay về nữa hay ngoại tình.

Nguyên tắc đầu tiên khi một khách hàng đến yêu cầu đặt bùa yêu là gì?, tôi hỏi. Ông Minh trả lời: Phải hỏi cẩn thận. Gần thì không cần nhưng xa cần phải xem sổ hộ khẩu để xem chị với anh có đúng là vợ chồng hay không hay là lừa thầy, yêu đơn phương, yêu người đã có gia đình. Đặt như thế là có hại cho người khác.

Cận cảnh bùa

Đối tượng bị đặt bùa yêu phải được xướng tên trong lúc đọc thần chú. Nguyễn Văn A thì phải đọc là Nguyễn Văn A chứ không được chệch thành Nguyễn Văn B còn bùa cầu may mắn thì không cần chi tiết như vậy. 10 người đến với thầy mo thì khoảng 3 người đặt bùa yêu còn 7 người đặt bùa may mắn hay trừ ốm đau, tật bệnh.

Ông Minh bảo mỗi lần đặt sẽ làm khoảng 5 loại bùa yêu để loại này không được thì còn loại kia. Bùa yêu không phải có thuốc thang gì cả mà chỉ có gừng, ngải (giống nghệ đen khác với ngải cứu ở dưới xuôi), muối trắng, nước lọc, đồ ăn, thuốc hút…

Nếu người chồng đi xa không về nhà nữa thì người vợ muốn làm bùa yêu phải mang áo của chồng tới cho thầy. Áo nào cũng được, sạch hay bẩn không quan trọng, miễn là người ấy đã mặc rồi. Không có áo có thể dùng khăn, không có khăn có thể lấy vài sợi tóc. Không có tất cả những thứ đó thầy vẫn có thể dùng quạt để vẫy vọng về.

Nếu trường hợp xa cách Bắc-Nam, thậm chí ở nước ngoài thì bùa có hiệu lực không?, tôi hỏi. Ông Minh khẳng định: Vẫn có. Tôi đọc bùa qua điện thoại được. Tôi sẽ gọi điện thoại cho người muốn đặt bùa, bảo người ta giơ điện thoại trước một bát nước hoặc bát muối rồi đọc từ xa để yểm. Đem bát nước và bát muối đó cho người còn lại ăn hoặc uống thì vẫn có thể được.

Lần thứ nhất thầy đọc 50% câu bùa, lần thứ hai thầy đọc 80% câu bùa, lần thứ ba thầy đọc 100% câu bùa. Có người chỉ cần một lần với một nửa câu bùa là đã thành công. Tỷ lệ thành công phụ thuộc vào cái gì?, tôi hỏi. Ông Minh không ngần ngại trả lời: Phụ thuộc vào hợp thầy hợp thuốc hoặc bởi làm sai lệch không theo lời dặn như bỏ không đúng kiểu, đặt chỗ bẩn quá như đất, như quần áo chưa giặt.

Bùa chỉ là dạng yểm lực nên cho vào chỗ bẩn thì sẽ mất hiệu lực. Bùa mà không dùng ngay trong khoảng 15 ngày lấy về cũng mất dần sức mạnh.

Cứ như lời ông Minh tự nhận thì tỷ lệ thành công của bùa yêu mình đặt là khoảng 80% (?), ai mà được thì sẽ kết quả đến già. Bùa yêu hoàn toàn không ảnh hưởng đến sức khỏe cũng như trí óc của người bị yểm.

Tuy nhiên theo tôi được biết có nhiều trường hợp mất 3-4 con trâu vì bùa ngải, hầu đồng nguyên do tìm đến sai thầy, sai cốt, nguyên do nhiều thầy cứ phán mỗi khóa lễ cả chục, cả trăm triệu.

“Khi thầy gọi bằng bùa, người nôn nao không ở được, tự phải mò về nhà. Người vợ đem muối bỏ ra cho cả hai cùng ăn hoặc nước cho cả hai cùng uống. Miếng bùa bằng gừng thái nhỏ để trong túi áo của vợ sẽ khiến cho chồng tự nhiên quý mến, thương”, ông Bùi Văn Minh.

Tìm ra sự thật lời đồn 'ma ám' trong ngôi nhà có 10 người điên ...

vtc.vn › Phóng sự - Khám phá

Hòa bình lập lại, rời quân ngũ, ông trở thành thầy cúng, chuyên soi đất, trấn yểm. Để mời được ông, phải là những người có vị thế, ...

VTC News · Phạm Dương Ngọc · 8 thg 11, 2018

Ba phim Việt về bùa ngải - Ngoisao.net

ngoisao.vnexpress.net › Showbiz › Việt Nam

'Lời nguyền huyết ngải', 'Scandal: Bí mật thảm đỏ' và 'Người bất tử' là ba cái tên nổi bật trong dòng phim tâm linh của điện ảnh Việt.

Ngoisao.net · NgoiSao · 28 thg 10, 2018

Ly kỳ chuyện 'trấn yểm' khó lý giải ở Việt Nam

ndhoangha.wordpress.com › 2014/03/18 › ly-ky-chuyen-...

Cột đồng Mã Viện - âm mưu trấn yểm nước Việt? ... Cụ thể, Mã Viện đã sử dụng một loại bùa rất hiếm hoi đề cập trong sách vở đó là loại bùa ...

Hoàng Hà's World · Soothing Relaxation · 18 thg 3, 2014

TIẾT LỘ SỰ THẬT rùng rợn của nghề LUYỆN ÂM BINH

thuvienquangtu.com › tiet-lo-su-that-rung-ron-cua-nghe-l...

Ở bên ngoài, ông Hoa bộ pháp nhanh thoăn thoát, vừa di chuyển quanh 8 chiếc cọc, vừa đọc chú, yểm bùa vào từng cái cọc. Xong rồi đốt bùa. Ngọn ...

Thư viện Quang Tử · Hội Văn Sĩ Phật Môn · 4 thg 8, 2019

Phân biệt bùa chú và trấn yểm | Thầy Thích Trúc Thái Minh

Sự nguy hiểm của bùa ngải và cách hóa giải bùa ngải: https://youtu.be/rh9LkgSqns4Câu hỏi: "Con kính bạch Thầy.

YouTube · Thầy Thích Trúc Thái Minh · 22 thg 3, 2022

Trấn Yểm Là Gì ? Cách Hóa Giải Trấn Yểm Như Thế Nào

www.youtube.com › watch

Bát Trấn Là phương pháp dùng các Quẻ trong bát quái dựa vào Nhất biến Thượng, Nhị biến trung, Tam biến hạ để hoá giải sự việc đồng thời mang ...

YouTube · Nhà Sàn Tây Nguyên Kho Đá Phong Thủy Việt Nam · 31 thg 8, 2021

Bùa ngải có hay không, trì tụng Thần chú, cải đạo qua hôn nhân

www.youtube.com › watch

Vấn đáp: Bùa ngải có hay không, trì tụng Thần chú, cải đạo qua hôn nhân, hộ niệm và thoại tướng vãng sanh, điều kiện để Tăng Ni đi du học, ...

YouTube · Đạo Phật Ngày Nay · 17 thg 5, 2015

Thầy Pháp Thái Lan Chơi Bùa Ngải Trù Yếm Nữ Thần Rắn ...

www.youtube.com › watch

Tên phim : Chuyện Tình Xà Nữ Tổng hợp Clip Hay nhất ...

YouTube · Clip Hay · 12 thg 5, 2021

Truyện ma : THOÁT THAI HOÁN CỐT | Tập 2 Kết - YouTube

www.youtube.com › watch

Truyện ma "Thoát Thai Hoán Cốt" là chuyện ma kể về ba người anh em cơ nhỡ là Tấn Sẹo, Tài Dỏng và Du Mập. Cả bọn lớn lên cùng nhau, ...

YouTube · Đất Đồng Radio - Truyện ma Nguyễn Huy · 7 thg 3, 2022

Kumanthong Chuyện khó tin nhưng có thật về bùa ngải. Sự ...

www.youtube.com › watch

Sự thật về bùa ngải yểm bùa là gì | NLT ... nhưng các bạn cũng nên đề cao cảnh giác, có những biện pháp phòng ngừa cho bản thân, ...

YouTube · TV24h · 29 thg 9, 2019

Có nên dùng bùa ngải trấn yểm mồ mả khi cải táng không?

www.chuabuuchau.com.vn › phat-phap-van-dap › co-ne...

Có người còn khuyên nên nhờ cả thầy bùa để trấn yểm mồ mả, trấn yểm cõi âm để ... pháp, nên đem hài cốt ông bà thiêu hóa, đưa vào hủ cốt (Bằng sành, sứ hay ...

Chùa Bửu Châu · Thích Nhật Từ Official · 24 thg 8, 2017

Khai quật TRẬN ĐỒ BÁT QUÁI trấn yểm sông Tô Lịch khiến ...

www.youtube.com › watch

Khai quật TRẬN ĐỒ BÁT QUÁI trấn yểm sông Tô Lịch khiến nhiều người trả giá - Bí ẩn lịch sử Việt NamNội dung: một câu chuyện đã từng một thời ...

YouTube · Việt Sử Toàn Thư · 16 thg 7, 2019

Akodessewa Fetish (Togo) là thiên đường của những thầy pháp. Họ đến đây mua xương cốt của các loại động vật về làm bùa, phục vụ nghi thức cúng bái.

"Yểm bùa" chết người ở xứ Mường VN có thể giét các lãnh dạô ộc tài như Putin

Giao tiếp với người chết: 20 năm chụp ảnh gọi hồn

Cộng đồng đồng cốt lớn nhất thế giới

Ảnh hưởng của nhiếp ảnh tâm linh

Tìm kiếm cái vô hình

Bùa phổ biến ở xứ Mường và câu chuyện 'chuyên gia' yểm bùa lý giải về bùa yêu

Người 'không chân' vẫn chinh phục đỉnh Pha Rôm và trở thành nghệ nhân

Mo gia truyền

Bùa yêu hư hay thực?

Tìm ra sự thật lời đồn 'ma ám' trong ngôi nhà có 10 người điên ...

Ba phim Việt về bùa ngải - Ngoisao.net

Ly kỳ chuyện 'trấn yểm' khó lý giải ở Việt Nam

TIẾT LỘ SỰ THẬT rùng rợn của nghề LUYỆN ÂM BINH

Phân biệt bùa chú và trấn yểm | Thầy Thích Trúc Thái Minh

Trấn Yểm Là Gì ? Cách Hóa Giải Trấn Yểm Như Thế Nào

Bùa ngải có hay không, trì tụng Thần chú, cải đạo qua hôn nhân

Thầy Pháp Thái Lan Chơi Bùa Ngải Trù Yếm Nữ Thần Rắn ...

Truyện ma : THOÁT THAI HOÁN CỐT | Tập 2 Kết - YouTube

Kumanthong Chuyện khó tin nhưng có thật về bùa ngải. Sự ...

Có nên dùng bùa ngải trấn yểm mồ mả khi cải táng không?

Khai quật TRẬN ĐỒ BÁT QUÁI trấn yểm sông Tô Lịch khiến ...